Незавершенность социальной модернизации

Незавершенность
социальной модернизации

В западноевропейских
странах переход к современному обществу особенно интенсивно происходил в 1770—1870
гг., причем до 1848 г. общества как бы колебались между старым и новым; с 1870
г. процесс модернизации стал необратимым и завершился в начале XX в.69
Основываясь на их опыте, выделяют следующие существенные признаки модернизма:
1) возникновение современной личности, которая принимает изменение как норму,
гражданские и политические права как атрибут человека, рыночную экономику и
частную собственность как необходимые условия, обеспечивающие нормальное
функционирование общества и государства на основе разума и науки; 2)
утверждение светской системы ценностей, в которой индивидуализм является
«массовым ощущением», «второй религией», «новой технологией общественного и
человеческого успеха»;70 3) малая демократическая семья с полным
равенством супругов, родителей и детей как единственная форма семейной жизни;
4) индустриальный и урбанистический образ жизни, основанный на функциональной
специализации институтов и людей (имеется в виду разделение труда,
профессионализация, бюрократизация управления и т. д.); 5) гражданское общест­во;
6) правовое государство; 7) полная централизация и интеграция политической,
экономической и культурной сфер, или уровней, общества на единых основаниях:
верховенстве закона, открытости, гласности, публичности и конкуренции; 8) рыночная
экономика, основанная на конкуренции и частной собственности; 9) складывание
нации не только на основе языка, религии, культуры и территории, но и как
совокупности людей, объединенных согласно их воле, идентифицирующих себя с
целым и осознающих свое единство.71 Российское общество не
соответствовало в полной мере ни одному из перечисленных критериев современного
общества, особенно это относится к новому менталитету и индивидуализму,
свидетельством чего могут служить потребительская трудовая этика, антибуржуазность
сознания самой продвинутой в социальном и культурном отношениях интеллигенции и
слабая секуляризация массового сознания.