Однако успехи продолжались до тех

1) коллективная форма
собственности; 2) право на труд, которое община гарантировала тем, что каждый
взрослый мужчина получал от нее во временное пользование участок земли; 3)
право на отдых: примерно 140 дней в году, включая 52 воскресенья, 30 церковных
и государственных праздников и 58 местных праздников, запрещалось работать под
страхом наказания; 4) право на социальную помощь бедным, старым, одиноким, а
также попавшим в тяжелое положение вследствие пожара, падежа скота и других
чрезвычайных обстоятельств; 5) демократический централизм:            подчинение   меньшинства
большинству; 6) коллективная

ответственность: один — за всех, все — за одного;
7) право на участие в общественных делах: главы семей участвовали в сходках, заседали
в крестьянском суде, занимали общественные должности, важные — по выбору, а
второстепенные

—   по очереди; 8)
равенство, отсутствие существенной материальной и социальной дифференциации; 9)
регламентация всей жизни, право общины вмешиваться во все дела крестьян,
включая семейные, если они вступали в противоречие с интересами общины, с
традицией и обычаем; 10) тождественность прав и обязанностей: право на труд,
отдых, участие в общественных делах, на помощь являлось одновременно
обязанностью трудиться, отдыхать, заниматься общественными делами, помогать
нуждающимся.

Как можно видеть, жизнь в
Советской России, как в деревне, так и в городе стала строиться на принципах,
характерных для дореволюционной русской передельной общины, вследствие чего в
национальном масштабе во многих отношениях был воспроизведен социальный строй
общины.

Коллективная воля,
концентрация сил и средств, готовность жертвовать личными интересами ради
общественных долгое время давали свои плоды. Однако успехи продолжались до тех
пор, пока не были исчерпаны ресурсы коллективизма, общинности, централизации,
планирования и народного энтузиазма. В то же время реализация советской модели
модернизации создала новую асимметрию между личностью, семьей, обществом и
государством. В конце концов сформировавшаяся в малой демократической семье
рациональная, образованная, требовательная, светски ориентированная личность
плохо совмещалась с коллективной собственностью, тотальным регулированием,
подавлением инициативы, недостатком гражданских и политических свобод, с
общинностью социальных институтов и патерналистским государством. Назрел
социальный, экономический и политический кризис, который разрешился не
революцией и гражданской войной, а болезненным реформированием, растянувшимся
на годы. Реформы должны восстановить гармонию между человеком, семьей,
социальными институтами, собственностью и государством, т. е. отрегулировать
социальную систему, после этого социальное и экономическое развитие будет
продолжено. Как показывает российский опыт ХУІІІ—XX
вв., на трансформацию требуется примерно 20—25 лет, т. е. жизнь одного
поколения людей. С исторической точки зрения это небольшой срок, но с точки
зрения людей, попавших под колесо этих перемен, — очень долго.