Социальнополитические институты провинциальной России начала

максимализм в России — плоть от плоти и кость от
костей максимализма народного».

137    
Нежелание идти на компромиссы и структурирование
мира как черно-белого, воз­можно, имело свою психологическую предпо­сылку —
характерное для русского человека восприятие мира как враждебного и греховного.
См.: Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. М.,
1994. С. 143. См. также: Касьянова К. О
русском национальном характере. М., 1994. С.
337—351; Shimkin D. V., Sanjuan
P. Culture and World View: A Method of Analysis
Applied to Rural Russia // American Anthropologist. 1953. Vol. 5. P. 329—348.

138   
Побережников И. В. 1)
Народная мо­нархическая концепция на Урале: (XVIII—первая
половина XIX в.) // Уральский исторический вестник. 1994. № 1. С. 21—42; 2)
Материалы по истории народной политической культуры: (XVIII
в.) // Там же. С. 132—146; Раскин Д. И.
Некоторые черты психологии народных масс России XVIII
в. // Карпеев Э. П.
(ред.). Наука и культура России

XVIII   века.
Л., 1984. С.
225—247; Cherniavsky М.
Tsar and People: Studies in Russian Myths. New
Haven: Yale University Press, 1961. P. 82—84, 183—184; Field
D. Rebels in the Name of the Tsar. Boston: Houghton
Mifflin, 1976. P. 1—29.

139    Побережников
И. В. Дела «об оскор­

блении императорской чести» //
Андреева Т. А. (ред.).
Социально-политические институты провинциальной России: (XVI—начала XX ве­ков).
Челябинск, 1993. С. 142—143; Покровский
Н.

Н.                           1) Антифеодальный
протест урало- сибирских крестьян-старообрядцев в XVIII
в. Новосибирск, 1974. С. 381—384;   2) Обзор сведений

судебно-следственных источников о по­литических
взглядах сибирских крестьян конца

XVII—                        
середины XIX в. // Покровский Н. Н.
(ред.). Источники по культуре и классовой борьбе феодального периода.
Новосибирск, 1982. С. 50—62.