Воеводская власть и земские миры.

B.  О. Ключевскому.
М., 1909. С. 103—152.

242   
Лесков Н. С. Собр. соч. Т. 4.
С. 59—60.

«Страсть или привычка к доносам есть одна из
выдающихся сторон характера наших предков. Донос существует в народных нравах и
в законодательстве» (Щебальский П. К.
Черты из народной жизни в XVIII веке // ОЗ. 1860. Т. 138. С. 438). Эта
«страсть», в основе которой, возможно, лежало желание доносителя
идентифицировать себя с сакральной верховной властью, должна стать         предметом      тщательного

историко-психологического исследования.

По-видимому, «страсть» была ловко использована в
сталинскую эпоху.

243   
Флеровский Н. Три политические
сис­темы... С. 229—237.

244   
Mironov В.
N. Consequences of the
Price Revolution in Eighteenth-Century Russia // The
Economic History Review. 1992. Vol.
45, No. 3. August. P.
468; Покровский H. H. Томск,
1648—1649 гг.: Воеводская власть и
земские миры. Новосибирск, 1989. С. 372; Прокопович С. Н.
Аграрный вопрос в цифрах. СПб., 1907.

C.  45—46, 51; Шапиро
А. Л. Об исторической роли крестьянских войн
XVII—XVIII вв. в России // ИСССР. 1965. № 5. С. 61—80.

245   
Моя точка зрения на взаимоотношения

общества и государства была высказана в докладе
«Общество, государство, общественное мнение в России:          конец XVII—начало
XX в.» на

конференции         «Г ражданское   общество:

историко-философские корни, реальная практика,
перспективы»,       проведенной  Институтом

российских исследований им. Дж. Кеннана 30 июня—2
июля 1998 г. в г. Пушкине.

246   
Дмитриев М. А. Главы из
воспоминаний

моей жизни. М.,        1998. С. 244. Дмитриев

печалился, что дворянство не имело никаких прав и
находилось в полной власти императора (С. 255—257).

247   
Флеровский Н. Три политические
сис­темы... С. 485; Франк С. Л.
Этика нигилизма. С. 167.