Так, люди с врожденными или

Отметим, что логической
предпосылкой определенного монизма российской криминологии в этом вопросе
является концепция соотношения видов и форм движения материи. Социальная форма
движения материи возникает на основе предшествующих и реализуется через них.
Это теоретическое положение подтверждается выводами различных наук.

Однако единство исходных
положений в оценке соот­ношения социального и биологического не исключает разно­образия
точек зрения в понимании частных вопросов. Это во многом объясняется узостью
эмпирической базы криминоло­гии, что не позволяет во всех подробностях
исследовать диа­лектику социального и биологического. Поэтому дискуссии
продолжаются.

Бесспорно, что
индивидуальное развитие личности, формирование неповторимого духовного облика
каждого че­ловека происходит во взаимодействии генетической и соци­альной
программ. Социальная программа (материальная и духовная культура человечества)
под влиянием воспитания в непосредственном взаимодействии с генетической
програм­мой в той или иной мере усваивается индивидом, постепенно становится
внутренним содержанием личности. Процесс осуществляется на всех уровнях (от
отдельной личности до целого поколения), поэтому нельзя согласиться с
высказанной некоторыми учеными-криминологами гипотезой: проблема соотношения
социального и биологического в личности пре­ступника и преступном поведении
имеет смысл лишь приме­нительно к конкретным преступлениям и преступникам, а не
к преступности и ее причинам.

Известно, что различные
представители и индивиды то­го или иного поколения усваивают социальную
программу по-разному. Так, люди с врожденными или приобретенными физическими
или психическими недостатками образуют осо­бый тип, поскольку они либо вообще
не в состоянии усваи­вать социальные программы, либо усваивают их в ограничен­ном
объеме.