2.2. Определение свободы мысли, убеждений, религии

2.2. Определение
свободы мысли, убеждений, религии

Суд определил в своих решениях «свободу
мысли, убеждений, религии» как один из жизненно важных элементов
самоидентификации верующих и их концепции жизни, но также как значитель­ную
ценность для атеистов, агностиков, скептиков и тех, кто не определился. Такой
плюрализм неотделим от демокра­тического общества, которое было завоевано
дорогой це­ной в течение веков, и зависит от плюрализма. name="_ftnref705" title="">[705]

Эта цитата из решения Суда четко
показывает понимание трех важных аспектов «свободы мысли, убеждений, религии»:
во-первых, абсолютная важность убеждений для самоидентификации, во-вторых,
распростране­ние защиты на традиционные религии и нерелигиозные концепции и, на­конец,
признание любых убеждений в качестве равнозначных. Такой нео­бычный баланс
между необходимостью признать глубоко переживаемые убеждения и защитить их, с
одной стороны, и обязанностью осуществить защиту в рамках толерантности и
плюрализма убеждений и вероисповеда­ний, с другой стороны, появился в связи с
жизненной важностью убежде­ний для человека, и является ключевым моментом при
рассмотрении статьи 9.

Суд в ряде дел определил, что в рамках
статьи 9 защищаются не только религиозные убеждения, но и нерелигиозные
убеждения. Так, в деле Arrowsmith
v. UK, href="#_ftn706" name="_ftnref706" title="">[706]
Комиссия признала таким убеждением пацифизм, не­смотря на то, что отсутствует
его связь с каким-либо вероисповеданием. Пэт Эрросмит была осуждена за
распространение листовок среди солдат, которые призывали их покинуть армию.
Хотя Комиссия не установила нарушения пра­ва, было определено, что пацифизм
является убеждением в смысле статьи 9.