Существование религиозной вражды в итоге

Свобода вероисповедания традиционно
признается фундаментальным пра­вом, представления о котором развивались в
рамках идеологии прав человека и соответственно лежат в основе «международного
права прав человека». Су­ществование религиозной вражды в итоге научило людей
быть религиозно то­лерантными, и этот опыт впоследствии был использован при
разрешении воп-

росов межрасовых, межкультурных, межъязыковых
отношении, что привело к современному пониманию многонационального общества.
Несмотря на исто­рическую важность свободы вероисповедания для развития
основных принци­пов прав человека, нарушения по статье 9 не были предметом
рассмотрения в течение первых 30 лет существования ЕвропеИскоИ Конвенции.
Свобода веро­исповедания не относилась к тем правам, которые были в центре
внимания Ев­ропеИскоИ Комиссии и Европейского Суда по правам человека в первые
десяти­летия существования ЕвропеИскоИ Конвенции по правам человека, и статью 9
менее всего применяли вместе с другими статьями. Жалобы, поданные со ссыл­кой
на статью 9, Комиссия и Суд предпочитали рассматривать в рамках других статьей
или признавать отсутствие нарушения. Тем не менее, в 90-х годах был рассмотрен
ряд дел, в основном против Греции, которые показали практичес­кую значимость
защиты прав частных лиц на свободу вероисповедания.

Для Российской Федерации вопросы
регулирования свободы веро­исповедания являются относительно новой правовой
сферой. В 1990 г. после десятилетий богоборческой политики государства был
принят За­кон «О свободе вероисповеданий», в котором свое законодательное зак­репление
получили новые принципы построения государственно-кон­фессиональных отношений.
В 1993 г. основные принципы свободы совести и взаимоотношения государства и
религиозных объединений были закреплены в Конституции и, тем самым, приобрели
статус кон­ституционных норм. К числу таких основных принципов относятся: