1.3.  Очерк по истории

Великий ученик и оппонент
Платона Аристотель счи­тал, что человек - существо политическое и только в
полити­ческом общении завершается его сущностное формирование.

Право было подразделено
Аристотелем на естественное и воле установленное (позитивное). Естественное
право везде и всегда имеет одинаковое значение - оно обусловлено все­общей
природой вещей. Качество закона определяется его со­ответствием естественному
праву. Закон, основанный только на насилии, не является правовым законом.
Политическое правление - правление правового закона, а не людей; люди
подвержены чувствам, закон - уравновешенный разум.

Идеи Сократа, Платона и
Аристотеля оказали решаю­щее влияние на дальнейшее развитие правового
мировоззре­ния, на понимание права как мерила справедливости и равен­ства. Уже
у самых своих истоков научное правоведение смы­калось с учением о человеке.

1.3.  Очерк
по истории

юридической психологии

Интерес к психологическим
знаниям в правоведении появляется задолго до того, как под влиянием успехов в
есте­ствознании психология становится самостоятельной наукой. Как
самостоятельная наука психология существует с 1879 года, когда немецкий
психолог Вильгельм Вундт (1832-1920) открыл первую психологическую
экспериментальную лабораторию. Однако уже 1792 г. немецким естествоиспытателем
К. Эккартс- гаузен (1752-1803) написана книга «О необходимости психоло­гических
познаний при обсуждении преступлений». Тогда же выходит книга И.Х. Шауманна
(1768-1821) «Мысли о крими­нальной психологии», в которой анализируются
отдельные уго­ловно-правовые понятия. Таким образом, в XVIII - XIX вв. на ос­нове
новой правовой идеологии зарождается специализирован­ная отрасль
психолого-юридических знаний - криминальная, а затем и более широко - судебная
психология.